الْقُرْآنَ ، فَقَالَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَكَانَ غُلَامًا حَدَثًا : أَيْ قَوْمِ ، هَذَا وَاللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتُمْ لَهُ ، قَالَ : فَأَخَذَ أَبُو حَيْسَرٍ « 1 » أَنَسُ بْنُ رَافِعٍ حَفْنَةً مِنَ الْبَطْحَاءِ فَضَرَبَ بِهَا فِي وَجْهِ إِيَاسِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُمْ وَانْصَرَفُوا إِلَى الْمَدِينَةِ " فَكَانَتْ وَقْعَةُ بُعَاثٍ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ قَالَ : ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ إِيَاسُ بْنُ مُعَاذٍ أَنْ هَلَكَ ، قَالَ مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ : فَأَخْبَرَنِي مَنْ حَضَرَهُ مِنْ قَوْمِي عِنْدَ مَوْتِهِ أَنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا يَسْمَعُونَهُ يُهَلِّلُ اللَّهَ وَيُكَبِّرُهُ وَيَحْمَدُهُ وَيُسَبِّحُهُ حَتَّى مَاتَ ، فَمَا كَانُوا يَشُكُّونَ أَنْ قَدْ مَاتَ مُسْلِمًا لَقَدْ كَانَ اسْتَشْعَرَ الْإِسْلَامَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ حِينَ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَمِعَ " « 2 » .

--> ( 1 ) انظر التعليق السابق . ( 2 ) إسناده حسن ، محمد بن إسحاق وشيخه الحصين حَسَنا الحديث . إبراهيم والد يعقوب : هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري . والحديث في " السيرة النبوية " لابن هشام 427 / 2 - 428 من طريق ابن إسحاق . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 442 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 805 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، بهذا الإسناد . قال البخاري : وقال زياد ( يعني ابنَ عبد اللَّه البكَّائي ) : عن ابن إسحاق ، عن محمد بن عبد الرحمن ! وأخرجه الطبري في " تاريخه " 352 / 2 - 353 ، وفي " التفسير " 34 / 4 من طريق سلمة بن الفضل ، والحاكم 180 / 3 - 181 ، والبيهقي في " الدلائل " 420 / 2 ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 186 / 1 من طريق يونس بن بكير ، كلاهما عن ابن إسحاق ،